北(bei)京(jing)市前門大街鐵路博物館(guan)
  西安鑄銅雕(diao)塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一(yi)只水晶杯(bei)或一(yi)缸(gang)金魚放在某處公共環(huan)境中，將會瞬(shun)間產生(sheng)警示(shi)人(ren)行為的實效。置(zhi)于(yu)該環(huan)境中的水晶杯(bei)或金魚缸(gang)，成了事(shi)實上的文(wen)明工具。

  如果問，城市中(zhong)(zhong)(zhong)干嗎要(yao)放(fang)一些雕塑？那么，最準確和(he)真實的(de)(de)回答(da)應該是：城市空(kong)間(jian)(jian)需要(yao)利用雕塑的(de)(de)文明工具功能。精(jing)致(zhi)、高級、易碎(sui)、華貴的(de)(de)器物之于環境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)僅僅只(zhi)意味(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)物品的(de)(de)遷移或添加，更意味(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)對人(ren)的(de)(de)某種文明的(de)(de)暗示，由此來規范和(he)調整(zheng)人(ren)的(de)(de)行(xing)為(wei)。置身(shen)醫院素白的(de)(de)走道或房間(jian)(jian)，你會(hui)為(wei)自己的(de)(de)粗魯或喧嘩(hua)歉疚；在機(ji)場整(zheng)潔的(de)(de)候機(ji)廳里，你會(hui)比在火車站更自律……環境(jing)(jing)的(de)(de)品質，由環境(jing)(jing)的(de)(de)構(gou)成元素決定(ding)，環境(jing)(jing)空(kong)間(jian)(jian)構(gou)件，直(zhi)接或間(jian)(jian)接影(ying)響、規定(ding)著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)行(xing)為(wei)方式。如果離開環境(jing)(jing)及其(qi)配置品不(bu)談，三千年前的(de)(de)人(ren)和(he)現代的(de)(de)人(ren)其(qi)實并沒什么生理(li)差別。同一個人(ren)在和(he)平、文明的(de)(de)環境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)知禮俗(su)懂文雅，而身(shen)處亂(luan)世及齷(wo)齪之地，其(qi)人(ren)性惡的(de)(de)一面(mian)將更多地釋放(fang)。
  心理學家們相(xiang)信，把(ba)一只水(shui)晶杯(bei)或(huo)一缸金(jin)魚(yu)放在某(mou)處公共環境中(zhong)，將會瞬間(jian)產生警示人行為的實效。置于該環境中(zhong)的水(shui)晶杯(bei)或(huo)金(jin)魚(yu)缸，成了事(shi)實上(shang)的文明(ming)工具(ju)。
  如果問(wen)，城市(shi)中干(gan)嗎要(yao)放一些雕塑？那么，最(zui)準確和真實的回答應該是：城市(shi)空間需要(yao)利用雕塑的文明工具功(gong)能。